Contents

  1. Louise Caroline Bergeron
    1. Interdisciplinarité : Une attitude, plusieurs approches opportunes
    2. Neuromysticisme : Introduction aux bases physiologiques de l'expérience spirituelle
    3. La Femme avec un grand F : Langage, sexe et genres
    4. Racines et foyers : Introduction à un éco-féminisme radical
    5. La conscience, l'univers et le temps : Prolégomène à un logique spatio-temporelle cognitiviste
  2. Christian Labrecque
    1. Agir en révolutionnaire devant la situation présente ?
    2. L'information dans le cadre de la guerre sociale
    3. Autres compétences
  3. Louis Marion
    1. Réflexion sur les conditions des luttes politiques de la décroissance.
  4. AbdulHadi Qaderi
    1. L'éducation et son rôle dans les changements sociaux en Afghanisthan
  5. Anne Goldenberg
    1. Logiciels et formats libres: un militantisme socio-technique.
    2. Activismes et technologies médiatiques: quelques figures de politisation.
    3. Heidegger et Simondon ou deux approches critiques de la technique.
  6. Nicolas Ottenheimer
    1. Réflexion éthique en écopolitique : le capitalisme vert, l'écosocialisme et l'écologie libertaire
    2. La décroissance conviviale : projection d'un documentaire
  7. Dominic Claveau
    1. "Le Livre Noir d'Anadiel".
  8. Marcel Dubuc
    1. L'Eau, son langage de formes pour parler de la Vie , de l'Art et du Divin
  9. Marianne Di Croce et Guillaume Beaulac
    1. "Réflexions sur l’éducation à partir de la pensée de Hannah Arendt"par et durée: environ 2h
  10. Adrien Tournier
    1. La lutte sociale, les Pouvoirs et la Culture.
    2. De la perception de mai 68 aujourd'hui.
  11. Bruno Dubuc
    1. Ce cerveau infidèle qui nous trompe à tour de bras
  12. Alexandre Leduc
    1. Révolution tranquille, 1960: rupture ou continuité?
  13. Colin Perreault
    1. Pour une école libre
  14. David Mandel
    1. "Le capitalisme et la lutte pour les droits sociaux"
  15. Marco Silvestro
    1. Espace de discussion: Démocratie participative et autogestion
    2. La pensée anarchiste et l'État
    3. La piraterie maritime comme lutte des classes dans le capitalisme mercantiliste
    4. Agriculture, alimentation et décroissance conviviale
  16. Faraj Rezeq
    1. atelier sur la PALESTINE.
  17. Philipe Bouin
    1. Espace de Débat libre Permanent
  18. Grégoire Artichaud et Clémentine Beausoleil
    1. Transformation alimentaire et la réappropriation autonome de ses services par des étudiantEs à l'UQAM
  19. Jeanne Hubert
    1. la communication Non-Violente et le militantisme
  20. Alexandra Guité
    1. L'art fait de la résistance.
  21. Louis Bureau
    1. La lutte pour l'égalité sociale à travers les siècles.
  22. Sebastien Robert
    1. Analyse politique des entreprises
    2. S'organiser pour changer la société
    3. Précarisation du travail et renouveau syndical

Louise Caroline Bergeron

LouiseCarolineBergeron

Interdisciplinarité : Une attitude, plusieurs approches opportunes

Neuromysticisme : Introduction aux bases physiologiques de l'expérience spirituelle

La Femme avec un grand F : Langage, sexe et genres

Racines et foyers : Introduction à un éco-féminisme radical

La conscience, l'univers et le temps : Prolégomène à un logique spatio-temporelle cognitiviste

Christian Labrecque

Agir en révolutionnaire devant la situation présente ?

proposition d'atelier/conférence et de discussion Que veut dire agir en révolutionnaire devant la situation présente ? Quel bilan tiré des luttes récentes ? Quelles sont les limites de l'action ciblée sur des effets particuliers de la domination ? Comment reconstruire un mouvement confrontatif et révolutionnaire ? Pourquoi ? Nous analyserons aussi plus particulièrement les mouvements étudiants pour en établir une critique révolutionnaire et introduire d'autres pratiques qui dépassent les cadres corporatistes, sectoriels...

L'information dans le cadre de la guerre sociale

Quels constats devons-nous tirer de la couverture de l'actualité par les médias bourgeois ? Quels sont les fondements de la production de l'information ? Quel bilan pouvons-nous faire du travail des médias communautaires et indépendants d'un point de vue révolutionnaire ? Comment s'organiser ensemble pour informer du point de vue de la résistance à l'ordre social dominant mondialement, de la lutte révolutionnaire ? Cet atelier portera de manière générale sur la critique des médias et leurs pratiques, mais plus particulièrement sur la radio.

Autres compétences

Je me mets aussi à disposition de l'UPAM pour des tâches organisationnelles ainsi que comme contact média et formateur média. Animateur, intervieweur, recherchiste, journaliste... à CKUT et Radio Centre-Ville.

Louis Marion

Réflexion sur les conditions des luttes politiques de la décroissance.

Comment penser l'engagement politique face à la dévastation opérée à grande échelle par l'économie productiviste de l'ère industrielle ? Pouvons nous nous attaquer aux causes ou sommes nous condamnés à gérer les effets de la domination économique ? Est-ce que les difficultés rencontrées en vue d'émanciper la société du totalitarisme de l'économie chrématistique globalisé en atténue la nécessité? Nous pensons que l'on ne doit pas mesurer la nécessité d'une lutte pour la vie des générations futures à ses chances de victoire et qu'il est vain de lutter contre les « externalités négative » si l'on continue de désirer les causes qui les produisent.

AbdulHadi Qaderi

L'éducation et son rôle dans les changements sociaux en Afghanisthan

Nous avons souvent entendu parler de l'Afghanistan ces jours-ci. La guerre, le terrorisme, la mission canadienne en Afghanistan etc. Par contre, on ne sait rien de la question de l'éducation et son importance dans les mouvements sociaux dans ce pays. Je présenterais l'histoire afghane qui démontre un lien évident entre les deux: d'abord, l'absence de l'éducation dans ce pays entre 1747 et 1920, ce qui explique l'inexistence du mouvement social. À partir des années 1920, une première vague de changement souffle avec l'arrivée d'un roi progressiste. Il envisage un changement radical de la société, mais la société conservatrice et surtout analphabète lui fait obstacle. Son échec fait que le pays doit rester encore pour une longue période dans l'obscurité. C'est à partir de 1953 que l'éducation deviendra le priorité du gouvernement ayant besoin de la modernisation de l'État pour des intérêts capitalistes. C'est avec l'émergence des écoles et universités que les mouvements sociaux prendront formes. Alors, la société afghane trouve son dynamisme politique à travers l'éducation. Depuis 1963, l'éucation reste un élément clé pour les mouvements sociaux qui fini par la révolution et contre révolution afghane. L'échec même de la révolution s'explique en grande partie par le taux d'analphabétisation de 87% de la population afghane.

Anne Goldenberg

Logiciels et formats libres: un militantisme socio-technique.

Les logiciels libres ont une licence particulière (GPL) qui garantie des droits aux usagers :

D'autres licences sont apparues, pour répondre aux spécificités de certaines productions (musique, vidéo, documentation, publications). Cette communication présentera dans un premier temps les origines et modes de production du logiciel libre, la implications politiques de l'organisation des communautés de logiciels libres et enfin les implications culturelles et sociales de l'usage de licences libres pour les oeuvres en général.

Activismes et technologies médiatiques: quelques figures de politisation.

Médias Alternatifs, usage des TIC par les mouvements sociaux, activismes technologiques et militantisme de l'accès sont plusieurs façons d'articuler activisme politique et technologies médiatiques. En s'appuyant sur quelques études de cas, cette présentation analysera les grandes figures du militantisme reliées aux médias et aux technologies d'information et de communication.

Heidegger et Simondon ou deux approches critiques de la technique.

En 1950 Heidegger présentait, dans La question de la Technique, les éléments d'une perte de contrôle sur la production de la technique. L'École de Francfort allait par la suite prolonger une réflexion critique sur l'idéologie techno-scientifique et les effets de la rationnalisation instrumentale. À la sortie de la guerre, Simondon dépose une thèse de philosophie (du Mode d'Existence des Objets Techniques) qui porte au contraire sur une ouverture de la technique et la nécessaire ingérence de l'homme dans les processus. Cette présentation sera l'occasion de présenter quelques grandes postures philosophiques vis à vis de la technique.

Nicolas Ottenheimer

Réflexion éthique en écopolitique : le capitalisme vert, l'écosocialisme et l'écologie libertaire

Sujet : la crise environnementale, parfois jugée comme apolitique car la protection de l'environnement devrait être capable de surpasser les désaccords de partis, est pourtant imminament politique. Pour répondre à la crise s'affirmant, il est aujourd'hui essentiel de réfléchir de façon collective et individuelle au solutions envisagées et envisageable, proposée par les grandes lignes politiques. Pour construire notre compariason, nous penserons et analyseront les propositions politiques à l'aide des axes éthiques de la déontologie, du conséquentialisme, du contractualisme et de la vertu. Enfin, pour illustrer et enrichir notre présentation nous analyserons deux ONG environnementales : les Amis de la Terre et Greenpeace Cette présentation espère déboucher sur une réflexion collective ou tous les avis seront les bienvenus.Nous en avons aujourd'hui grandement besoin!

Date : le mardi 12 dans l'après midi (ou le mercredi après midi). Pas besoin de matériel. Présentation du sujet avec table ronde et discussion Durée approximative : 1h à 1h30

La décroissance conviviale : projection d'un documentaire

Sujet : la décroissance est l'une des solutions proposée pour répondre collectivement et individuellement à la crise environnementale. Ce documentaire propose une description et une analyse de cette alternative régulièrement classée parmis les propositions utopiques. Il est alimenté par les interviews de Serge Latouche (économiste) et Mr. Ariès (Politologue). Le documentaire dure 1 heure Il s'ensuivra une discussion autour de la décroissance

Date : le mardi 12 dans l'après midi (ou le mercredi après midi). Besoin d'un vidéo projecteur et d'un ordinateur connecté à Internet Durée approximative : 1h30 à 2h

Dominic Claveau

"Le Livre Noir d'Anadiel".

À travers les textes de cet auteur, le but de l'activité est de dégager une notion du temps comme affectivité et d'ainsi esquisser une réponse à la question du sens. Les textes eux-mêmes traitent de la méthode en philosophie, de la différence entre sagesse et savoir et des limites du langage à établir un partage de "l'expérience commune" au sein d'une philosophie qui se veut intimiste. L'exposé débutera avec une brève biographie et mise en contexte pour ensuite suivre les voies qui piqueront davantage la curiosité et l'intérêt de l'auditoire.

Le tout devrait durer 2 heures et ne nécessite qu'un tableau. Disponible le 12 février toute la journée ainsi que le 13 février en soirée (à partir de 18h).

Marcel Dubuc

L'Eau, son langage de formes pour parler de la Vie , de l'Art et du Divin

Résumé: Au travers du langage de l'eau, ses formes :spirales et tourbillons, je tenterai de démontrer par des images empruntées au monde sensible, l'existence de ponts entre la vie , l'art et le divin. C'est à la fois une nouvelle approche de la conscience et de la science du vivant et une nouvelle application à l'eau, que je propose. Pour peu qu'on veuille bien raisonner avec son coeur ou encore aimer avec son intelligence, il est pssible de franchir ces ponts, de faire des aller-retour au dessus de la perplexité qui plonge beaucoup de penseurs aujourd'hui. C'est , à mon avis, le pas décisif qu'il faudrait franchir de nos jours. Je suis sculpteur fontainier et animateur d'atelier relatif à l'eau vive. Présentation d'une heure, suivie d'une activité d'une demie heure sur le dessin de formes: un art puissant pour forger des forces d'imagination créatrice. Matériel fourni par moi: documents photographiques, papier grand format pour dessiner, crayons. Disponibilité: tous les jours et soirs, sauf mercredi le 13 février.

Marianne Di Croce et Guillaume Beaulac

"Réflexions sur l’éducation à partir de la pensée de Hannah Arendt"par et durée: environ 2h

Description: Nous souhaitons explorer les réflexions qu’Arendt fait à propos de l’éducation dans son texte « La crise de l’éducation » en soulignant les étonnantes similarités qu’a la pensée de cette philosophe avec certains enjeux très actuels dans le monde de l’éducation (en France et aux États-Unis par exemple, mais aussi au Québec). Nous ferons d’abord une parenthèse historique sur la critique arendtienne de l’éducation étasunienne de son époque: à qui fait-elle référence, à qui s’oppose-t-elle, dans quel contexte ces mouvements sont-ils nés? Dans un second temps, nous présenterons la critique qu’Arendt fait de ces mouvements pédagogiques tout en analysant ce qu’elle propose dans le domaine de l’éducation – nous mettrons l’accent sur ses conceptions de l’autorité, de l’éducation et de l’école. Nous inviterons ensuite les participants à échanger au sujet de ces enjeux fondamentaux en éducation. Disponibilités:Jeudi 14 février 2008 – 14h30 à 17h30

Adrien Tournier

La lutte sociale, les Pouvoirs et la Culture.

Le Spectre du communisme, et plus généralement de la lutte sociale, a rodé en permanence sur tout la deuxième moitié du vingtième siècle et déterminé beaucoup de celui-ci dans nos beaux pays.

On tâchera dans la discussion de démontrer ces 3 points, et de discuter. Le postulat principal est un classique contemporain: LA GUERRE CIVILE EST PERMANENTE.

De la perception de mai 68 aujourd'hui.

Description: évoquer les différentes perceptions de mai 68.

Bruno Dubuc

Ce cerveau infidèle qui nous trompe à tour de bras

(ou comment nous sommes tous cocus et fier de l'être) Cette présentation sur le cerveau débutera par une brève présentation de l'ergonomie du site web de vulgarisation scientifique « Le Cerveau à tous les Niveaux » (www.lecerveau.mcgill.ca ) qui sera ici notre outil de travail.

Étant donné le peu de temps que l'on a pour se préparer à cette édition de l'UPAM, je propose d'aller piger des éléments dans différentes présentations que j'ai déjà données pour en construire une nouvelle. Mais pour cela, il me fallait un fil conducteur et j'ai décidé de prendre celui de nos racines évolutives, de nos prédispositions biologiques inconscientes, et plus généralement de tout ce qui fonctionne trop bien dans notre cerveau pour que nous nous en apercevions. Illusions d'optique, simple mouvement de la main, attention sélective, cécité au changement, mémoire émotionnelle et cognition inconsciente seront donc, entre autres, au programme.

Je vais aussi changer un peu la forme de cette présentation par rapport aux autres : au lieu d'avoir 30 ou 40 minutes de présentation suivi de 20 ou 30 minutes de questions et de discussion, je vais présenter pendant environ 10 minutes, puis on va ouvrir la discussion pendant une dizaine de minutes, et on va répéter cette alternance trois fois. De sorte qu'à la fin je vais avoir fait quand même une demi-heure de présentation, mais en 3 blocs de 10 minutes, et l'on aura discuté aussi une demi-heure, mais en 3 blocs de 10 minutes aussi.

L'UPAM se veut un lieu d'expérimentation et c'est dans cette optique que je voudrais essayer cette formule parce que notre outil de travail et notre sujet s'y prêtent et aussi pour favoriser les interactions le plus tôt possible dans la rencontre.

disponibibilité : Tout est beau les 3 jours, mais si je peux passer en après-midi je préfère. Besoin: un ordinateur, un projecteur vidéo et un écran.

Alexandre Leduc

Révolution tranquille, 1960: rupture ou continuité?

Colin Perreault

Pour une école libre

Dans cet atelier, nous parlerons du système scolaire québécois, plus particulièrement la scolarisation offerte au niveau primaire et secondaire. Nous explorerons ensuite des alternatives qui ont été créées pour répondre au besoin de parents et enfants voulant se scolariser et s'éduquer dans un contexte "alternatif" hors institution. Le présentateur parlera entre autre de l'Albany Free School au NY, qui est une école "libre" et indépendante depuis 40 ans et de divers projets se développant ici même à Montréal.

Je suis disponible mardi le 12 matin ou pm, et le 13 au matin. C'est tout !

David Mandel

"Le capitalisme et la lutte pour les droits sociaux"

Le but serait d'offrir un point de vue marxiste et historique sur la "crise de l'Etat-providence". Dans ce contexte on parlera aussi de la crise de l'UQAM.

Marco Silvestro

Espace de discussion: Démocratie participative et autogestion

L'idée est d'offrir un espace de discussion sur ce thème... n'importe quand sauf jeudi am...

La pensée anarchiste et l'État

Qu'est-ce que l'État et les alternatives imaginées par les anars n'importe quand sauf jeudi am...

La piraterie maritime comme lutte des classes dans le capitalisme mercantiliste

Exposé historitico-sociologico-romantique sur la piraterie maritime du 16e au 18e comme expression des la lutte des classes des premiers prolétaires...je me fais plaisir, là. n'importe quand sauf jeudi am...

Agriculture, alimentation et décroissance conviviale

Comment l'agriculture doit être sortie du capitalisme si on veut être encore capable de bouffer dans quelques années. n'importe quand sauf jeudi am...

Faraj Rezeq

atelier sur la PALESTINE.

M.Rezeq Faraj, Palestinien d'origine et auteur du livre " Palestinne. Le refus de disparaître " édition Pleine lune, présenterait la situation actuelle. Un cours diaporama l'accompagne. Par la suite échange avec les participants et participantes. Matériel : un micro et lecteur DVD. Éviter le vendredi le matin jusqu'à 14 h 30.

Philipe Bouin

Espace de Débat libre Permanent

Grégoire Artichaud et Clémentine Beausoleil

Transformation alimentaire et la réappropriation autonome de ses services par des étudiantEs à l'UQAM

Jeanne Hubert

la communication Non-Violente et le militantisme

Alexandra Guité

L'art fait de la résistance.

Projection du film Les Arts de la Résistance suivi d'un débat animé par la réalisatrice Alexandra Guité sur le rôle de l'art dans la transformation sociale.

Plongez dans l'univers intense de créateurs et de collectifs d'artistes qui utilisent l'art à la fois comme outil de dénonciation sociale, d'expression délirante, de participation et de construction de nouveaux horizons. Filmé dans la vibrante Buenos Aires alors en pleine crise, le documentaire Les Arts de la Résistance retrace, du bidonville à l'asile psychiatrique en passant par les dépotoirs et un musée, les activités inspirantes de personnages colorés qui créent à partir de rien tout en bousculant l'ordre établi. Leur art électrisant participe à une véritable résistance qui tend vers l'affirmation et la proposition sociopolitique.

Louis Bureau

La lutte pour l'égalité sociale à travers les siècles.

Je parlerai du lien que la grève actuelle avec les différentes luttes qu'il y a eu pour l'égalité sociale. Je mettrai la grève dans le contexte de la montée des inégalités sociales, de la montée du militarisme, de la crise économique et des attaques sur les droits démocratiques.

Sebastien Robert

SébastienRobert

Analyse politique des entreprises

Si les entreprises étaient des états, quels seraient leurs modèles de gouvernement? Cette atelier a comme objectif d'analyser l'organisation du pouvoir dans les différentes formes d'entreprises et d'explorer des moyens de rendre les entreprises plus démocratiques.

S'organiser pour changer la société

Lorsqu'on veut changer la société, la motivation qui nous habite nous permet parfois de déplacer des montagnes. Cet atelier à comme objectif de donner une structures et des astuces pour rendre notre action politique plus efficace et nos campagne politique plus réussies.

Précarisation du travail et renouveau syndical

Depuis 1980, le monde du travail connaît d'importants changements auxquels les organisations syndicales ne sont pas encore adaptés. Cet atelier a comme objectif de présenter ces changements et de présenter plusieurs initiatives à travers le monde qui ont permis d'organiser ceux, et surtout celles, qu'on appelle les précaires.

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